Prawda O Chrzcie Wodnym
WSTEP
Kazdy czlowiek przychodzacy do Jezusa bedac przyciagany przez Ducha Swietego,
bedzie chcial sie ochrzcic. W rzeczywistosci, aby otrzymal on pelne zbawienie
musi byc ochrzczony w Imie Pana Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów (Dz.
2:38). Jezus nakazal chrzest (Mt. 28:19), i powiedzial: „Jezeli Mnie milujecie,
bedziecie zachowywac moje przykazania" (J. 14:15). Jednak przed chrztem kazdy
kandydat powinien szczerze sie nawrócic i wierzyc z calego serca, ze Jezus Chrystus
jest Synem Bozym (Dz. 2:38, 8:37). Sam czyn zanurzenia sie w wodzie w Imie Jezusa
Chrystusa sam w sobie nie przyniesie odpuszczenia grzechów. Nawrócenie i chrzest
w Imie Jezusa sa koniecznoscia. Grzesznikowi, który nie ma zamiaru odwrócenia
sie od swojego grzesznego stylu zycia, chrzest na nic sie nie przyda.
Grzesznik nie moze poddac sie do chrztu w Imie Jezusa Chrystusa udzielanego
przez pastora, az do czasu kiedy nawróci sie calkowicie i uwierzy, ze Bóg przebaczyl
mu wszystkie grzechy. Jednakze niepoddanie sie do chrztu po wypelnieniu tych
warunków, umiesci go w nieposlu -szenstwie do Ewangelii Jezusa Chrystusa i zahamuje
rozwój duchowy.
CEL CHRZTU
Chrzest jest aktem posluszenstwa do Boga przez osobe, która wierzy w Ewangelie
Pana Jezusa Chrystusa. Posluszenstwo jest konieczne w celu otrzymania odpuszczenia
grzechów (Dz. 2:38). Jako prosba do Boga o dobre sumienie, chrzest zbawia nas
przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa (l P 3:21). Chrzest jest przyobleczeniem
Jezusa Chrystusa (Gal 3:27).
Przez chrzest wierzacy wyraza swoje oddzielenie sie od starego, grzesznego stylu
zycia i utozsamia sie z Jezusem, aby prowadzic nowe zycie. Stary, grzeszny styl
zycia zostal istotnie pogrzebany z Chrystusem (Rz 6:4).
PRAWIDLOWA METODA CHRZTU
Pokrapianie, polewanie i zanurzanie sa metodami w jaki chrzest
jest dzisiaj odprawiany, List do Efezjan 4:5 mówi: „Jeden jest Pan, jedna wiara,
jeden chrzest". Tak wiec my wierzymy, ze istnieje tylko jedna prawidlowa metoda
chrztu. Jest to metoda stosowana przez Jezusa i Jego uczniów. Dwa wiersze w
Pismie odslaniaja nam te metode. „A gdy Jezus zostal ochrzczony, natychmiast
wyszedl z wody..." (Mt 3:16).
Dz. 8:38,39, w odniesieniu do chrztu etiopskiego dworzanina przez Filipa: Filip
i dworzanin zeszli do wody i ochrzcil go. A kiedy wyszli z wody ...". Wyrazenie
„Zeszli do wody", „wyszli z wody", „natychmiast wyszedl z wody", daja nam do
zrozumienia, ze prawidlowa metoda chrztu jest zanurzenie w wodzie. Pawlowe odniesienie
do chrztu jako pogrzebania z Chrystusem (Rz 6:4) podtrzymuje to stanowisko.
Studiowanie greckiego slowa „baptizo", od którego slowo chrzest pochodzi, daje
nam rozstrzygajace swiadectwo ze prawidlowa metoda chrztu jest zanurzenie w
wodzie. Greckie slowo „baptizo" oznacza: zanurzac, zaglebic, pograzyc.
BIBLIJNA FORMULA CHRZTU
Jezus rozkazal pozostalym jedenastu apostolom (Mt 28:19), aby udzielali chrztu.
„Idzcie wiec i nauczajcie wszystkie narody, udzielajac im chrztu...". Mówil
On do uczniów, których umysly byly otworzone na zrozumienie Pisma (Lk 24:45).
Jego slowa oczywiscie ujely ich. Byli oni swiadkami Jego smierci, pogrzebania
i Jego zmartwychwstania. Wkrótce mieli byc oni naocznymi swiadkami Jego wniebowstapienia.
Wiedzieli oni, ze posiadl On slowa zycia wiecznego wiec nie zapomnieliby Jego
ostatniego rozkazu.
On polecil im przedtem, „Jezeli Mnie milujecie bedziecie zachowywac moje przykazania"
(J 14:15).
Watpiacy Tomasz, gdy zobaczyl slady gwozdzi na Jego rekach i rany w Jego boku,
juz wczesniej otwarcie wyznal, „Pan mój i Bóg mój" (J 20:28). Uczniowie wiedzieli,
ze byl On Bogiem objawionym w ciele, milowali Go i napewno nie zawiedliby Go
w wypelnianiu Jego przykazan.
W donioslym dniu Zielonych Swiat, zapisanym w drugim rozdziale Dziejów Apostolskich,
dowiadujemy sie, ze uczniowie po raz pierwszy wypelnili Jego rozkaz udzielajac
chrztu, Wszyscy uczniowie zostali napelnieni Duchem Swietym i mówili innymi
jezykami tak jak im Duch pozwalal mówic (Dz 2:4), Piotr powstal wraz z jedenastoma
i glosil on kazanie o Jezusie Chrystusie i to ukrzyzowanym. Zydzi i prozelici
zebrani w Jerozolimie na dzien Zielonych Swiat zmienili swoje nastawienie z
drwin do powaznych zapytan.
Poruszeni do glebi swoich serc po Piotrowym kazaniu rzekli do niego i pozostalych
apostolów, „Co mamy czynic, mezowie bracia?". Piotr posiadajac autorytet otrzymany
od Jezusa w postaci kluczy do Królestwa Niebieskiego (Mt 16:19), odpowiedzial
im: „Nawróccie sie i niech kazdy z was sie ochrzci w imie Jezusa Chrystusa na
odpuszczenie grzechów waszych, a wezmiecie w darze Ducha Swietego („Ducha Bozego,
którego apostolowie otrzymali").
Piotr posluzyl sie autorytetem otrzymanym od Boga. Pozostali apostolowie stojac
cicho zgadzali sie z Piotrem. Ludzie przyjeli slowa Piotra: „Ci wiec, którzy
przyjeli jego nauke, zostali ochrzczeni. l przylaczylo sie owego dnia okolo
trzech tysiecy dusz" (Dz 2:41).
Na pierwszy rzut oka mozna dostrzec pozorna sprzecznosc z rozkazem wydanym przez
Jezusa (Mt 28:19), odnosnie formuly chrztu (slów wypowiadanych nad kandydatem
podczas udzielania chrztu przez calkowite zanurzenie). Wiemy, ze cale Pismo
Swiete od Boga jest natchnione (2 Tm 3:16) i dlatego tez nie moze byc w nim
sprzecznosci musimy dokladniej zanalizowac te dwa wiersze.
Czyniac to, przekonamy sie, ze (Dz 2:38) nie zaprzeczala, lecz wypelniaja (Mt
28:19).
Najpierw zauwazymy co Pan Jezus rozkazal „... udzielajac im chrztu w imie Ojca
i Syna i Ducha Swietego.
Rozkaz brzmi, aby chrzcic w Imie (liczba pojedyncza) Ojca i Syna i Ducha Swietego.
W odpowiedzi na to co powinno byc uczynione Piotr powiedzial „... ochrzci sie
w imie Jezusa Chrystusa...". Aby te dwa wiersze byly w zgodzie i poniewaz oba
wiersze sa w Pismie Swietym, musza byc w zgodzie, IMIE Ojca, Syna i Ducha Swietego
musi byc IMIENIEM JEZUSA CHRYSTUSA.
Pismo potwierdza to stwierdzenie „Porodzi Syna, któremu nadasz imie Jezus, On
bowiem zbawi swój lud od jego grzechów..." (Mt 1:21). Mt 1:25 dodaje „... nadasz
imie Jezus". Syn, o którym jest mowa w Mt 28:19 poczety w Marii za sprawa Ducha
Swietego otrzymal imie Jezus. Ten sam Jezus powiedzial: „Przyszedlem w imieniu
Ojca mego...", (J 5:43). Jezus odziedziczyl imie Swojego Ojca tak samo jak ty
i ja odziedziczylismy imie naszego ojca (Hbr 1:4).
Duch Swiety przychodzi w tym samym imieniu tak jak Jezus powiedzial w J. 14:26,
„A Pocieszyciel, Duch Swiety, którego Ojciec posle w moim imieniu...". IMIE
Ojca jest Jezus, IMIE Syna jest Jezus, IMIE Ducha Swietego jest JEZUS.
Slowo Boze znowu mówi prawde, nie ma sprzecznosci. Ojciec, Syn i Duch Swiety
to sa tylko tytuly jednego Boga, którego imie jest JEZUS. Piotr i reszta apostolów
wiedzieli to. Dlatego tez Piotr dal te formule chrztu w dniu Piecdziesiatnicy
i wszyscy apostolowie stali z nim w zgodzie.
Tak wiec w dniu Piecdziesiatnicy trzy tysiace dusz ochrzcilo sie w imie Jezusa
Chrystusa. Imie, które Piotr zadeklarowal w Dz. 4:12 bylo tylko jednym imieniem
danym ludziom pod niebem, przez które moglibysmy byc zbawieni. Filip wzywal
to samo imie podczas chrztu ludu Samaryjskiego w Dz. 8:12 byli jedynie ochrzczeni
w imie Pana Jezusa. Piotr kontynuowal trzymajac sie tego samego wzoru w Dz.
10:48. Rozkazal on bowiem ochrzcic w imie Jezusa Chrystusa tych z domostwa poganina
Korneliusza, którzy otrzymali Ducha Swietego. Slowo „rozkazal" nabiera szczególnego
znaczenia, biorac pod uwage to, ze zostalo wydane setnikowi z kohorty zwanej
Italska. Dla niego, nieposluszenstwo wydanemu rozkazowi oznaczalo powazne konsekwencje.
W Dziejach Apostolskich 19:1-7, dowiadujemy sie o dwunastu uczniach którym brakowalo
daru Ducha Swietego. Kiedy Pawel dowiedzial sie o tym, natychmiast zapytal ich
jaki chrzest przyjeli. Poniewaz przyjeli oni tylko chrzest Janowy, Pawel objasnil
im, ze Jan udzielal chrztu nawrócenia przemawiajac do ludu, aby uwierzyli w
tego, który za nim przychodzi, to jest w Jezusa. Gdy to uslyszeli, przyjeli
chrzest w imie Pana Jezusa. A kiedy Pawel wlozyl na nich rece, Duch Swiety zstapil
na nich. To opowiadanie biblijne przedstawia nam dwa wazne punkty odnosnie chrztu:
1. jesli osoba nie otrzymala Ducha Swietego, to moze dlatego, ze nie byla ochrzczona
w imie Jezusa Chrystusa.
2. jesli osoba wczesniej przyjela chrzest, lecz nie w imie Jezusa, Pawel ochrzcil
te osobe powtórnie w imie Jezusa.
Pawel mocno wierzyl w imie Panskie. Imie to zostalo mu objawione w niezapomnianym
zdarzeniu, które zmienilo jego zycie, podczas podrózy do Damaszku. „Gdy zblizal
sie juz w swojej podrózy do Damaszku, olsnila go nagle swiatlosc z nieba. A
gdy upadl na ziemie, uslyszal glos, który mówil: Szawle, Szawle dlaczego mnie
przesladujesz? Kto jestes Panie? -powiedzial. A On: Ja jestem Jezus, którego
ty przesladujesz..." (Dz 9:3-5). Pawel który przesladowal chrzescijan, sam stal
sie chrzescijaninem. Mówi on o wzywaniu imienia Panskiego podczas swojego chrztu
w Dz. 22:16.
Biblia podaje wiecej odniesien do chrztu odprawianego w imie Jezusa Chrystusa:
„... chrzest zanurzajacy w Chrystusa Jezusa ..." (Rz. 6...3); „Lecz zostaliscie
obmyci, uswieceni i usprawiedliwieni w imie Pana Jezusa Chrystusa ..." (IKor.
6:11); „l wszystko cokolwiek dzialacie slowem lub czynem, wszystko [czyncie]
w imie Pana Jezusa, dziekujac Bogu Ojcu przez niego" (Kol. 3:17).
Ksiazki specjalistyczne podtrzymuja fakt, ze pierwotny kosciól udzielal chrztu
w imie Jezusa Chrystusa. „Oryginalna formula podczas odprawiania chrztu brzmiala
„w imie Pana Jezusa" lub „w imie Jezusa Chrystusa". Chrzest w Trójce byl wprowadzony
znacznie pózniej. Slownik Biblijny - autor Scribners, str. 241, tom 1, wczesny
kosciól zawsze odprawial chrzest w imie Pana Jezusa, az do czasu wywolania doktryna
Trójcy, Encyklopedia Canneya, str 53. Doktryna Trójcy zostala oficjalnie zaadoptowana
przez Kosciól katolicki w 325 r. A.D., okolo 300-tu lat po narodzeniu sie Kosciola.
WNIOSEK
Jezus dal rozkaz chrztu.
Uczniowie i pierwotny kosciól byli posluszni Jego rozkazowi a takze przekazali
ten rozkaz swoim nastepcom. Biblia Swieta dana nam reka Panska takze nakazuje
chrzest. Tak wiec odpowiedzialnoscia kazdej osoby poszukujacej pelnego zbawienia
jest poddanie sie ochrzczeniu, uzywajac poprawnego sposobu, prawidlowej formuly
przekazanej nam w Biblii.
Biblia nie zawiera zadnego zapisu udzielania chrztu w zaden inny sposób jak
tylko poprzez calkowite zanurzenie w wodzie (sposób), w imie Jezusa Chrystusa
(formula). Dlatego wiec stwierdzamy, ze chrzest uzywajacy slów „w imie Ojca
i Syna i Ducha Swietego" jest tylko tradycja zapoczatkowana przez ludzi. Rozkaz
Jezusa przekazany w Mt 28:19 nie jest wypelniany poprzez uzywanie tytulów (Ojciec,
Syn, Duch Swiety) lecz jest tylko powtarzany.
Piotr i reszta apostolów byli posluszni rozkazowi Jezusa w Dniu Piesdziesiatnicy
przekazujac , ze chrzest powinien byc odprawiany w imie Jezusa Chrystusa.
Zbawienie dane jest tylko poprzez laske Boza. Tylko dzieki lasce Bozej mozemy
sie nawrócic i byc ochrzczeni w imie Jezusa Chrystusa na odpuszczenie naszych
grzechów. Jest to dla nas zaszczytem i honorem, gdy jestesmy pogrzebani z Chrystusem,
jako prosba do Boga o dobre sumienie. Poprzez nasze posluszenstwo rozkazowi
naszego Pana, w chrzcie w imie Jezusa Chrystusa, otrzymamy dar Ducha Swietego.
Wszyscy nawróceni powinni poddac sie ochrzczeniu, takze jesli juz otrzymali
Ducha Swietego (Dz 10:44-48). Bóg tak rozkazal.
Kazdy prawdziwy wierzacy uczyni wszystko aby wypelnic rozkazy Boze. Pokona wszystkie
przeszkody.
Apostolische
Pfingstgemeinde (UPC) Friedelsheimer Str. 14-20 68199 Mannheim Germany http://www.v-p-m.de |
Worship
Service: Sunday 2.30 pm Biblestudy: Tuesday 7.00 pm |