истина о втором пришествии Христа

ВВЕДЕНИЕ
Во все века и, возможно, во все времена своего существования человек желал знать будущее. Знать - это в идеале означало бы подготовиться к будущему. Незнание оставляет оттенок страха, ибо человек боится неизвестного. Эти предсказатели будущего и гороскопы имеют феноменальное возрождение даже в нашей высокоразвитой научной эпохе. В воздухе витает необъяснимое чувство, которое дает знать всем восприимчивым к нему, что обстоятельства не могут продолжаться далее так, как это происходит в настоящее время. Какое-то великое событие должно скоро произойти. Что же это может быть?

Те, которые признают, что Библия есть чудесным образом инспирированное Слово Божье, и которые изучили ее, знают, какое это событие. Хотя никто не знает ни дня, ни часа, скоро произойдет возвращение Господа Иисуса Христа в облаках славы, чтобы забрать Его Церковь, которая пребудет с Ним вовеки.

ОБЕТОВАНИЯ ЕГОВТОРОГО ПРИХОДА
Это возвращение будет буквальным появлением Господа Иисуса Христа, чтобы забрать с земли славную церковь для вечного пребывания с Ним. Эта церковь, те, кто раскаялся в своих грехах, крестился в благословенное имя Иисуса, исполнился Его Святым Духом и живет святой жизнью перед Ним, будет невестой Иисуса. Эта церковь ожидает великое и славное пришествие своего Жениха. Он обещал, что Он прийдет, и чистая невеста ожидает Его возвращения.

Иисус, когда Он был еще на земле, дал слово, что если Он уйдет, то Он обязательно вернется. Это были слова утешения Его ученикам. "Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я" (Евангелие от Иоанна 14:1-3). Такое обещание взволновало бы сердце любой будущей невесты. Провести вечность с Иисусом, Самим Господом славы, - это мечта каждого человека.

Павел написал Титу и говорил: "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Послание к Титу 2:13,14). Павел, хотя и заключенный в тюрьму, избитый, потерпевший крушение и презираемый, считал, что все это стоит того, когда он думал о том, что Иисус сделал для него, и что в один прекрасный день Иисус прийдет за ним. Аналогично и любое другое Божье дитя. Никакие несчастья или бедствия не кажутся слишком большими, когда он думает о благословенной надежде, которую он имеет. В один прекрасный день Иисус прийдет опять!

Павел кратко объяснил в Первом послании к Коринфянам (пятнадцатая глава) о том, что произойдет, когда вернется Иисус. Некоторые лжеучителя учат, что воскрешения из мертвых не будет. Это учение, сказал Павел, идет полностью против того факта, что Иисус воскрес из мертвых. И если бы Иисус не восстал из могилы после распятия на Голгофском кресте за человеческие грехи, тогда люди не имели бы надежды на спасение. Но Иисус воскрес из мертвых, первым среди усопших. Своей смертью, погребением и воскресением Иисус приготовил путь и сделал возможным воскресение Церкви. "Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся Вдруг, во мгно- ¦ вение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть победою" (Первое послание к Коринфянам 15:51-54).

Мертвые или живые, те, кто принял евангелие Господа Иисуса Христа, будут взяты, чтобы встретить Иисуса, когда Он вернется. Мертвые во Христе будут иметь преимущество восстать первыми: "Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды. Ибо, если мы веру-
ем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами" (Первое по­слание к Фессалоникийцам 4:13-18).

НАДЕЖДА ДЛЯ ЦЕРКВИ -ОТЧАЯНИЕ ДЛЯ ДРУГИХ
Церковь обладает надеждой. Они не только наслаждаются благословением наполненной Святым Духом жизни на земле, но и утешаются надеждой вечной жизни. Хотя грех и отчаяние могут во множестве окружать их, они смотрят на мир с радостью и миром в своих душах. Иисус Христос назначил для них брак, они приняты, и им нечего бояться.

Церковь, однако, печалит то, что миллионы людей не приняли предложение Иисуса. Когда Иисус возвратится, чтобы забрать Свою церковь, многи люди будут оставлены. Это люди без надежды. Они упустили единственную надежду для человека, и они оставляются, чтобы быть суди­мыми за свои грехи. Они получат награду за грех, смерть (Послание к Римлянам 6:23), и будут брошены в ад для грешников и будут нести вечное наказание там, где плач и скрежет зубов (Евангелие от Матфея 25:30). Упустить вознесение означает упустить все.

ИИСУС ДАЛ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ ГОТОВЫ
Большинство людей, которые упускают воз­несение, - это те, кто не верит, что оно произойдет. Многие другие упустят его потому, что они чувствуют себя в полном порядке и думают, что им не нужно готовиться к вознесению. Другие признают, что они не готовы, но не видят настоятельной необходимости готовиться, прямо сейчас!

Иисус предупредил, что многие будут оставлены: "Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; Двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится" (Евангелие от Луки 17:34-36). Иисус далее предупреждает: "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет" (Евангелие от Матфея 24:42).

Иисус рассказал притчу о десяти девах, пяти мудрых и пяти глупых, которые ожидали прихода жениха, для того, чтобы подчеркнуть важность пребывания в постоянной готовности к Его появлению. Пять глупых дев, будучи беззаботными, оставили свои лампы без масла и не смогли выйти встретить жениха, когда он пришел. Таким образом, пять мудрых дев ушли с женихом, а пять глупых остались ни с чем. Какими они были глупыми. Да, даже имея это предупреждение, многие глупые люди оставляют его без внимания и будут оставлены ни с чем. Это так печально, но это правда.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Иисус Христос вернется снова в облаках славы, чтобы забрать свою славную церковь. Эта церковь, называемая Его невестой, будет чистой церковью без пятна и порока. Они будут повиноваться Его плану спасения, будут внимать Его предупреждению пребывать в готовности и будут ожидать Его прихода.

Многие, как мертвые, так и живые, будут вознесены, но большинство останется. "Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Евангелие от Матфея 7:14). Радость тех, кто вознесется, будет огромной и полной. Положение тех, кто останется, будет печальным и полным страданий. Разница будет в том, идти ли в то место, где Агнец (Иисус Христос) будет светом, где нет печали, боли, горя ... или идти в место, где все темно, где никогда не прекращаются страдания и плач. Небо и ад явля­ются двумя абсолютными противоположностями, и нет ничего посередине. Каждый человек выбирает сам своей собственной реакцией наевангелие Господа Иисуса Христа, идти ему в одно место или в другое. После возвращения Господа это решение человека запечатляется навеки.

Во время написания этой статьи и, надеемся, во время ее чтения, люди все еще имеют время сделать правильный выбор. Выбор прийти к Господу Иисусу в покаянии, крещении в Его имя и в наполнении Святым Духом - это единственно возможный правильный выбор. Те, которые делают его, имеют благословенную надежду Его появления и могут сказать подобно Иоанну: "Ей, гряди, Господи Иисусе!" (Откровение 22:20).