Pravda o bohu a plan spasenia
ÚVOD
Veríme, e Biblia je Bohom inšpirované slovo. Slovo
Boie je pravdivé. „Kadé písmo vdýchnuté
Bohom, je aj uitocné na vyucovanie, na karhanie, na naprávanie,
na výchovné káznenie v spravodlivosti" (2 Tim 3,16).
Biblia je jediná Bohom ludstvu daná autorita. Preto všetko
ucenie, viera, nádej a poucenie pre cirkev musí byt v súlade
s nou a na nej postavené. Všetci ludia by mali Bibliu poznat a usilovat
sa jej porozumiet. Jasne porozumiet Biblii, však môu len pomazaní
Svätým Duchom (1 J 2:27). "Vediac najprv to, e niktoré
proroctvo Písma nedeje sa z vlastného rozlúštenia
budúcnosti. Lebo nikdy nebolo proroctvo vynesené vôlou cloveka,
ale Svätým Duchom súc nesení hovorili svätí
Boí ludia." (2 Pt 1:20-21)
POKÁNIE A OBRÁTENIE SA
Odpustenie našich hriechov u Boha mono dosiahnut opravdovým
pokáním -zmenou zmýšlania, vyznaním hriechov
a odpustením priestupkov, ktorých sa voci nám iní
dopustili. Ospravedlnení sme vierou v Pána Jeiša Krista
(Rim 5:1). Ján Krstitel pokánie kázal, Jeiš
ho vyhlásil a apoštolovia ho ucili idov i pohanov (Sk 2:38;
11:18; 17:30).
Slovo "pokánie" pochádza z niekolkých gréckych
slov a znamená zmenu zmýšlania, premenu srdca, zmenu náhladu
a ciela, zmenu ivota,...
Jeiš povedal: "ak nebudete cinit pokánie, všetci
podobne zahyniete" (Lk 13:3).
Lukáš 24:47 hovorí: "A musí byt kázané
v jeho mene pokánie a odpustenie hriechov medzi všetkými
národami pocnúc od Jeruzalema. (Lukáš 24:47)".
KRST VODOU
Biblický krst sa vykonáva ponorením. Krstení majú
byt len tí, ktorí skutocne naplnili to, co obsahuje pojem pokánie,
ktorí sa odvrátili od svojich hriechov a od lásky ku spôsobu
sveta. Vykonat ho má opravdovo poverený sluobník
evanjelia, a to v poslušnosti Slova Boieho a v mene nášho
Pána Jeiša Krista, cie v súlade so Skutkami apoštolskými
2:38, 8:16, 10:48, 19:5, poslúchajúc a naplniac tak text z Matúša
28:19.
KRST SVÄTÝM DUCHOM
Ján Krstitel oznámil: "On vás bude krstit Svätým
Duchom a ohnom" (Mt 3:11).
Jeiš v Skutkoch 1:5 hovorí: "Vy budete pokrstení
Svätým Duchom u o nie mnoho dní".
Lukáš v Skutkoch 2:4 hovorí - "A zrazu boli všetci
naplnení Svätým Duchom a zacali hovorit inými jazykmi,
tak ako im dával Duch vyslovit sa".
Výrazy, ako "krstit Svätým Duchom a ohnom", "naplnený
Svätým Duchom" a "dar Svätého Ducha"
znamenajú to isté a sú v Biblii striedavo pouívané.
Je biblické ocakávat, e kadý, kto prijme dar,
naplnenie alebo krst Svätým Duchom, prijme istý pociatocný
znak hovorenia inými jazykmi.
Hovorenie inými jazykmi, ako je zaznamenané v Skutkoch 2:4, 10:46
a 19:6 a dar jazykov, ako je vysvetlený v kapitole 12 a 14 v 1 liste
Korintským sú v podstate tým istým, rôzne
však v pouití a cieli.
Pán povedal skrze proroka Joela "vylejem svojho Ducha na kadé
telo" (Joel 2:28).
Peter pri objasnovaní tejto zvláštnej skúsenosti hovorí,
e Jeiš "prijmúc od Otca zaslúbenie Svätého
Ducha, vylial to, co vy teraz vidíte a pocujete" (Skutky 2:33).
A d'alej - "Lebo vám patrí to zaslúbenie a vašim
detom a všetkým na široko-d'aleko, ktorých-a kolkýchkolvek
si povolá Pán, náš Boh." (Skutky 2:39)
Syn Boí
Jediný pravý Boh, JHVH Starej zmluvy, vzal na seba podobu cloveka
a ako Syn cloveka sa narodil z Márie, hoci bola pannou. Ako Pavol hovorí:
"A vyznané velké je tajomstvo pobonosti: Boh zjavený
v tele, ospravedlnený v Duchu, zjavený anjelom, kázaný
pohanom, uverené mu na svete, hore vzatý v sláve."
(1 Tim 3:16).
"Prišiel do svojho vlastného a jeho vlastní ho neprijali"
(Ján 1:11). Tento jediný pravý Boh prišiel v tele
vo svojom synovi - Jeišovi Kristovi. "Jako e Boh bol v
Kristovi mieriac so sebou svet, nepocítajúc im ich hriechov a
poloil do nás slovo smierenia."(2 Kor 5:19).
Veríme, e v Jeišovi "prebýva všetka
plnost bostva telesne" (Kol 2:9). "Lebo sa zalúbilo Otcovi,
aby v nom prebývala všetka plnost" (Kol 1:19). Preto Jeiš,
hoci svojim telom dokonale clovek, zároven bol a je Bohom. Vo svojom
tele bol baránkom, obetou Boou. On je jediný prostredník
medzi Bohom a ludmi. "Lebo je jeden Boh, jeden aj prostredník Boha
a ludí, clovek Kristus Jeiš" (1 Tim 2:5).
Zo strany Otca bol Jeiš boský, narodením zo eny
clovek. Tak je zároven aj Syn Boí aj Syn cloveka.
"Všetko podrobil pod jeho nohy. Ale ked' povie, e je všetko
podrobené je zrejmé, e okrem toho, ktorý mu to všetko
podrobil. A ked' mu bude všetko podrobené, vtedy sa i sám
Syn podrobí tomu, ktorý mu bol všetko podrobil, aby bol Boh
všetko vo všetkom" (l Kor 15:27, 28).
"Ja som Alfa i Omega, pociatok i koniec, hovorí Pán, Boh,
ktorý je, ktorý bol a ktorý príde, ten Všemohúci"
(Zj 1:8).
MENO
Boh pouíval rôzne mená, ako "Boh Elohim",
"Boh všemohúci", "El-Šadaj", "JHVH"
a zvlášt "JHVH Pán" - v Starej zmluve meno vykúpenia.
Lebo dieta sa nám narodilo, syn nám je daný... a nazvú
jeho meno: Predivný, Radca, Silný Boh, Udatný Hrdina, Otec
Vecnosti, Kniea Pokoja. (Izaiáš 9:6). Toto Izaiášovo
proroctvo sa splnilo, ked' bolo Boiemu Synovi dané meno - "a
porodí syna a nazveš jeho meno Jeiš, lebo on zachráni
svoj lud od ich hriechov" (Jeiš - hebrejsky Jahshua znamená
JHVH je záchrana) (Mat 1:21).
"A nieto v inom nikom spasenia, lebo ani nieto iného mena pod nebom,
ktoré by bolo bývalo dané niekomu medzi ludmi, v ktorom
by sme mali byt spasení." (Sk 4:12).
Vereinigte
Pfingstgemeinde Mannheim (UPC) Max-Josefstr. 12 68167 Mannheim Germany http://www.v-p-m.de |
Worship
Service: Sunday 2.30 pm Biblestudy: Tuesday 7.30 pm |