Pravda o Duchu Svatém
ÚVOD
"Prijali jste Ducha svatého, kdy jste uverili?" (Skutky
19:2) Pokud ne, chybí vám Boí zaslíbení
dostupné všem, "kterí v Neho uverili" jak ríká
Písmo (Jan 7:38,39). Vše, co musíte vykonat, je cinit pokání,
být pokrten ve jméno Jeíše a prijmout dar Ducha
svatého se znamením mluvení v jiných jazycích
(Skutky 2:38; 2: 4).
CO JE DUCH SVATÝ?
Duch svatý - je Duch Boí. Tento Duch Boí je
tím stejným Duchem, který prebýval v Kristu (Jan
14:17,18; Rímanum 8:9,10), mue a bude prebývat i v lidském
tele. "Ci snad nevíte, e vaše telo je chrámem
Ducha svatého, který ve vás prebývá a jej
máte od Boha? Nepatríte sami sobe!" (1. Korintským
6:19) "Nevíte, e jste Boí chrám a e
Duch Boí ve vás prebývá?" (1. Korintským
3:16)
Kdy Duch svatý prijde obývat telo cloveka, je to oznaceno
jako "prijetí daru" nebo "být pokrten Duchem svatým"
(Skutky 10:47; 11:16, 17). Duvod príchodu Ducha je tešit a vyucovat:
"Utešitel pak, ten Duch svatý, kterého pošle Otec
ve jménu mém, On vás naucí všemu a pripomene
vám všechno, co jsem vám ríkal" (Jan 14:26).
Co doprovází naplnení Duchem svatým, je hlad po
pravde Boího slova. Duch svatý je Duchem pravdy a prichází
uvést verící do veškeré pravdy (Jan 16:13).
Dar Ducha svatého je dobrým darem od Boha. A kadý,
kdo verí v Pána Jeíše Krista, jak praví
Písmo, by ho mel prijmout (Lukáš 11: 13; Jan 7'38 39)
ZASLÍBENÍ DUCHA SVATÉHO
"Petr jim odpovedel: Obratte se a kadý z vás at prijme
krest ve jménu Jeíše Krista na odpuštení
svých hríchu, a dostanete dar Ducha svatého. Nebot to zaslíbení
platí vám a vašim detem i všem daleko široko, které
si povolá Pán, náš Buh" (Skutky 2:38, 39).
Duch svatý byl poprvé zaslíben ve Starém zákone:
"l stane se potom: Vyleji svého ducha na kadé telo.
Vaši synové a vaše dcery budou prorokovat, vaši starci
budou mít sny, vaši jinoši budou mít prorocká
videní" (Joel 2:28,29).
Jan Krtitel, predchudce Jeíše Krista, opakoval zaslíbení:
"Já vás krtím vodou k pokání; ale ten,
který prichází za mnou, je silnejší ne
já - nejsem hoden ani toho, abych mu zouval obuv; on vás bude
krtít Duchem svatým a ohnem" (Matouš 3:11).
Ve ctrnácté kapitole Janova evangelia Jeíš svým
ucedníkum slibuje, e se k nim navrátí po svém
nanebevstoupení v podobe utešitele, nebo Ducha pravdy, nazývaného
Duchem svatým. U dríve se Jeíš odvolával
na zaslíbení o rekách ivé vody, proudících
z verícího: "Kdo verí ve mne, proudy ivé
vody poplynou z jeho nitra, jak praví Písmo. To rekl o Duchu,
jej meli prijmout ti, kterí v nej uverili. Dosud toti Duch
nebyl dán, nebot Jeíš ješte nebyl oslaven"
(Jan 7:38,39).
Lukáš zapsal Jeíšovo ujištení pro
nás, e Duch svatý je dobrým darem od Boha a e
On nám jej rád dá, kdy po nem budeme touit
a hledat jej: "A tak vám pravím: Proste, a bude vám
dáno; hledejte, a naleznete; tlucte, a bude vám otevreno. Nebot
kadý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá,
nalézá, a kdo tluce, tomu bude otevreno. Co je mezi vámi
otec, který by dal svému synu hada, kdy ho prosí
o rybu? Nebo by mu dal štíra, kdy ho poprosí o vejce?
Jestlie tedy vy, ac jste zlí, umíte svým detem dávat
dobré dary, cím spíše váš Otec z nebe
dá Ducha svatého tem, kdo ho prosí!"
Buh touí, aby jeho Duch prebýval v lidech. Všechno,
co clovek musí udelat, je verit v Nej, jak praví Písmo
(Jan 7:38), cinit pokání a být pokrten ve jméno
Jeíše (Skutky 2:38) a poádat Jej o zaslíbeného
Ducha svatého a potom Jej prijmout (Lukáš 11:10).
PRVOTNÍ CÍRKEV PRIJALA DUCHA SVATÉHO
V jiném odkazu o naplnení Duchem svatým Jeíš
svým ucedníkum prikázal: "Hle, sesílám
na vás, co slíbil muj Otec; zustante ve meste, dokud nebudete
vyzbrojeni mocí z výsosti" (Lukáš 24:49). Pribline
sto dvacet ucedníku Jeíšuvova príkazu uposlechlo
a v den letnic, ve meste Jeruzaléme, asi pred dvema tisíci lety
Jeíš svuj slib naplnil.
"Kdy nastal den letnic, byli všichni shromádeni
na jednom míste. Náhle se strhl hukot z nebe, jako kdy se
ene prudký vichr, a naplnil celý dum, kde byli. A ukázaly
se jim jakoby ohnivé jazyky, rozdelily se a na kadém z nich
spocinul jeden: všichni byli naplneni Duchem svatým a zacali ve
vytrení mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával
promlouvat" (Skutky 2:1-4).
Predchozí pasá zaznamenává pocátek
jednoho z nejvetších záitku, které jsou cloveku
dostupné Naplnováni zaslíbení zacalo práve
s temi prvními sto dvaceti. Joel prorokoval kadé telo (Joel
2:28). Jeíš rekl, e kadý, kdo bude ádat,
dostane (Lukáš 11:10). Ve stejný den letnic, kdy došlo
k prvnímu vylití Ducha, hovoril Petr o pokracování
tohoto zaslíbení. Kolem tech, kterí Ducha prijali, se sešlo
mnoho zvedavých lidí, aby zjistili, co bylo duvodem toho všeho
zmatku. Petr té príleitosti vyuil k vysvetlení,
e toto je to, o cem mluvil prorok Joel, a e Jeíš,
kterého oni nespravedlive ukriovali, je Pánem a Kristem.
Oni, usvedceni ve svých srdcích, ptali se Petra a ostatních
apoštolu, co mají delat (Skutky 2:37). Petr odpovedel, e kdy
budou cinit pokání a budou pokrteni ve jméno Jeíše,
tak také prijmou dar Ducha svatého. Šel s tímto zaslíbením
tak daleko, e je toho dne prijaly tri tisíce lidí (Skutky
2:41). "Nebot to zaslíbení platí vám a vašim
detem i všem daleko široko, které si povolává
Pán, náš Buh" (Skutky 2:39). "Pán neotálí
splnit svá zaslíbení, jak si to nekterí vykládají,
nýbr má s námi trpelivost, protoe si nepreje,
aby nekdo zahynul, ale chce, aby všichni dospeli pokání"
(2. List Petruv 3:9).
Mnoho lidí uverilo a za dnu apoštolu zaslíbení prijalo.
Ucedníci, kterí prijali moc být svedky poté, kdy
na ne Duch svatý sestoupil (Skutky 1:8), nesli evangelium Pána
Jeíše Krista do tehdy známého sveta. Filip vzal
tu zprávu do Samarí, kde mnoho lidí uverilo a bylo pokrteno.
Kdy apoštolé uslyšeli, e Samarí prijalo
Slovo Boí, poslali Petra a Jana modlit se za ne, aby prijali Ducha
svatého: "Petr a Jan tedy na ne vloili ruce a oni prijali
Ducha svatého" (Skutky 8: 17). A tak se Samarané, které
idé formálne povaovali za ty, kterí úcast
na vecném ivote nemají, stali úcastníky Otcova
zaslíbení.
Petr rovne prinesl zprávu o Pánu Jeíši
do pohanského domu Kornéliova. Bylo to však a poté,
co mu Buh ve videní zduraznil, e Boí zaslíbení
patrí kadému cloveku, kterého Buh stvoril, bez ohledu
na národnost, rod, nebo jazyk. Nakonec, po prijetí této
Boí pravdy, odešel Petr do Cesaree. A kdy k nim Petr
ješte mluvil o Kristu, Duch svatý sestoupil na všechny, kterí
ta slova poslouchali (Skutky 10: 44). Buh prokázal jednou provdy,
e On nikomu nestraní (Skutky 10: 34).Buh dokonce naplnil svým
Duchem Saula, jednoho z pronásledovatelu prvotní církve.
Saul, jeho jméno bylo zmeneno na Pavla, vyznal, e pred tím,
ne ho Buh spasil, byl nejvetším z hríšníku
(1.Timoteovi 1:15). A presto jej Buh naplnil Duchem svatým (Skutky 9:17)
a ucinil jej velkým misionárem evangelia Pána Jeíše
Krista, který nesl poselství k mnoha národum. V 19. kapitole
Skutku mueme císt, e nesl pravdu o Duchu svatém k
ucedníkum Jana Krtitele v Efezu. Kdy se setkali, Pavel se jich
zeptal, zda prijali Ducha svatého, kdy uverili. Kdy zjistil,
e o Duchu svatém neslyšeli, Pavel jim lépe vysvetlil
Boí slovo. Potom, kdy vyznali svou víru v Jeíše
Krista, pokrtil je ve jméno Jeíš, vkládal na
ne ruce a oni prijali dar Ducha svatého. Saul, pronásledovatel
krestanské víry, se stal Pavlem, širitelem evangelia Jeíše
Krista.
V prvotní církvi bylo zaslíbení Ducha svatého
dostupné všem, kterí poslechli Boha (Skutky 5:32). Mnozí
poslechli a mnozí prijali. To zaslíbení je stále
dostupné i dnes, kadému, kdo poslechne Boha. Tisíce
poslouchají a tisíce prijímají.
JE DUCH SVATÝ NEZBYTNÝ?
Ano, prijetí Ducha svatého je nezbytné k dosaení
plného biblického spasení. Duch svatý je dar od
Boha, jako dusledek poslušnosti a víry v Nej (Skutky 5:32). Kdy
clovek uposlechne Boího príkazu k pokání a
dá se pokrtít ve jméno Jeíš, On mu zaslibuje
Ducha svatého (Skutky 2:38). Buh svá zaslíbení neruší.
Poslechne-li clovek tyto príkazy, pak zaslíbení prijme.
Jeíš pouil slov "proudy ivé vody poplynou",
jako odkaz na Ducha svatého pro ty, kterí v Nej uverí -
jak praví Písmo (Jan 7: 38). Jan rekl, e ti, kterí
uverí v Pána Jeíše, "prijmou" Ducha
svatého (Jan 7:39). Petr rekl, e kdy ciníte pokání
a necháte se pokrtít ve jméno Jeíše Krista,
"prijmete" dar Ducha svatého (Skutky 2:38). Tyto odkazy z Písma
nám ukazují, e Duch svatý je pozitivním dusledkem
poslušnosti príkazu Pána Jeíše Krista.
"Kdo ríká: Poznal jsem ho, a jeho prikázání
nezachovává, je lhár a není v nem pravdy" (1.
List Januv 2: 4).
Jeíš to zretelne vyjádril, kdy rozmlouval s Nikodémem:
"Amen, amen, pravím tobe, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha,
nemue vejít do království Boího"
(Jan 3:5). Být narozen z Ducha, je symbolické vyjádrení
skutecnosti - být naplnen Duchem svatým. Jeíš
zemrel za naše hríchy v utrpení na kríi, byl
pohrben do propujceného hrobu a tretího dne byl vítezne
vzkríšen ze smrti, pekla a hrobu. To je evangelium Pána Jeíše
Krista, které clovek musí poslechnout. Kadý musí
zemrít svým hríchum v pokání, být
s Ním pohrben pri krtu a být vzkríšen do nového
ivota skrze narození z Ducha. Duch svatý dává
verícímu nový ivot v Kristu: ..."ale Duch dává
ivot" (2. Korintským 3:6).
V osmé kapitole Listu Rímanum hovorí Pavel o ivote
v tele. Zduraznil, e ti, kterí jsou naplneni Duchem svatým,
budou vytreni, zatímco ti, kterí nejsou, nemají poehnanou
nadeji brzkého príchodu našeho Pána a Spasitele Jeíše
Krista: "Vy však nejste ivi ze své síly, ale z
moci Ducha, jestlie ve vás Boí Duch prebývá.
Kdo nemá Ducha Kristova, ten není jeho. Je-li však ve vás
Kristus, pak vaše telo sice podléhá smrti, protoe jste
zhrešili, ale Duch dává ivot, protoe jste ospravedlneni.
Jestlie ve vás prebývá Duch toho, který Jeíše
vzkrísil z mrtvých, pak ten, kdo vzkrísil z mrtvých
Krista Jeíše, obiví i vaše smrtelná
tela Duchem, který ve vás prebývá" (Rímanum
8: 9-11). Aby clovek dosáhl nadeji plného biblického spasení,
musí být naplnen Duchem svatým.
ZJEVNÝ DUKAZ PRIJETÍ DUCHA SVATÉHO
Clovek narozený z Ducha ponese ovoce Ducha: "Ovoce Boího
Ducha však je láska, radost, pokoj, trpelivost, laskavost, dobrota,
vernost, tichost a sebeovládání" (Galatským
5:22,23). Budou-li rust v Duchu, budou vykazovat dary Ducha: "Jednomu je
skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání
podle tého Ducha, nekomu zase víra v tém Duchu,
nekomu dar uzdravování v jednom a tém Duchu, nekomu
pusobení mocných cinu, dalšímu zase proroctví,
jinému rozlišování duchu, nekomu dar mluvit ve vytrení,
jinému dar vykládat, co to znamená" (1. Korintským
12:8-10). V kadém prípade, kdy clovek poprvé
prijme krest Duchem svatým, bude mluvit jinými jazyky, jak mu
dá Duch promlouvat. Tento dukaz naplnení Duchem svatým
je odlišný od daru mluvit ve vytrení.
Izajáš o tom prorokoval: "Proto nesrozumitelnou recí
a cizím jazykem promluví k tomuto lidu"... (Izajáš
28:11). Jeíš to potvrdil: "Vítr vane, kam chce,
jeho zvuk slyšíš, ale nevíš, odkud prichází
a kam smeruje. Tak je to s kadým, kdo se narodil z Ducha"
(Jan 3:8). A znovu Jeíš mluvil o dukazu pro ty, kterí
verí: "budou... mluvit novými jazyky" (Marek 16:17)
Jeíš rekl, e bude slyšet hlas kadého,
který se narodil z Ducha (Jan 3:8) a to se uskutecnilo v den letnic:
"všichni byli naplneni Duchem svatým a zacali ve vytrení
mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat" (Skutky
2:4). Petr si uvedomil, e Kornéliuv dum prijal Ducha svatého,
"nebot je slyšeli mluvit jazyky a velebit Boha" (Skutky 10:46).
Pavel vkládal ruce na lidi v Efezu, aby prijali Ducha svatého
..."a oni mluvili jazyky a prorokovali" (Skutky 19:6).
A trvá to do dnešních dnu, narodí-li se nekdo z Ducha,
uslyšíme tento hlas. Oni mluví jinými jazyky, jak
jim Duch dává promlouvat. Mluvení v jazycích bude
vdy následovat naplnení Duchem, jako jeho prirozený
dusledek.
ZÁVER
Prijetí krtu Duchem svatým je zaslíben kadému,
kdo o to poádá, je ochoten cinit pokání a
být pokrten ve jméno Jeíš. Po krtu by mel touit
kadý, protoe bez nej nepatríte Kristovi (Rímanum
8:9). Prijme-li clovek Ducha svatého, bude mluvit v jazycích,
jak mu dá Duch promlouvat.
Kadý, kdo ucinil pokání, byl pokrten ve jméno
Jeíše a touí po Duchu svatém, by o nej
mel ve víre ádat Boha. Buh touí po tom, aby
tento dar obdrel kadý a kdy Mu clovek podrídí
vše, On na nej svého Ducha vyleje. Ten, kdo pokání
ze svých hríchu neuciní, nebo nebyl ponoren do vody ve
jméno Jeíše, mel by tak ucinit. Potom teprve mue
Ducha svatého prijmout. Kdy to udeláme, prinese nám
to zcela nový ivot, plný radosti a pokoje ve slube
Bohu. Je to milost Boí, kdy je clovek schopen ít,
chodit, zpívat a uctívat v Duchu. Pokud nekdo nevyuije príleitosti
k prijetí Ducha svatého, pomíjí to, po cem Buh touí,
aby mel. Ano, ivot v Duchu je konecným cílem pro cloveka
na zemi. A co je ješte lepší, e ivot v Duchu je
vecný!
Apostolische
Pfingstgemeinde (UPC) Friedelsheimer Str. 14-20 68199 Mannheim Germany http://www.v-p-m.de |
Worship
Service: Sunday 2.30 pm Biblestudy: Tuesday 7.00 pm |